有一種古建叫“山西古建”，山西的遺址與建筑中還有許多稱得上“世間唯一”的珍寶，接下來(lái)就讓我們一起走近山西，“晉”看山西獨(dú)一無(wú)二的美。
 
　　南禪寺大殿
 
　　時(shí)代：唐
 
　　位置：山西忻州市五臺(tái)縣李家莊
 
　　我國(guó)古代建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，眾所周知，由于木質(zhì)材料易燃、易腐朽，所以很多古代建筑都消逝在歷史的長(zhǎng)河中。那么，我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑是哪一座呢？
　答案就是位于山西省五臺(tái)縣李家莊的南禪寺大殿。
 
　　這座建筑雖然名叫南禪寺“大殿”，但實(shí)際上，它的體量并不是很大。它面寬11.62米，進(jìn)深不到10米，由于規(guī)模較小，所以這座大殿僅在柱頭和轉(zhuǎn)角處設(shè)置了斗栱，殿內(nèi)沒(méi)有柱子，內(nèi)部空間一覽無(wú)余。但可不要因此就小瞧了它，仔細(xì)看看，它的造型十分古樸，斗拱碩大、簡(jiǎn)潔，將屋檐向遠(yuǎn)方挑出；梁架結(jié)構(gòu)也采用了頗具唐代風(fēng)格的做法。比起明清時(shí)期纖細(xì)精致的園林建筑，南禪寺大殿就像是一位渾樸有力的老者。
 
　　對(duì)了，悄悄告訴你，南禪寺大殿中還保留著唐代的塑像，而在它的太平梁上，還有著唐代的墨書題記，點(diǎn)明了它的重建時(shí)間是唐德宗建中三年(782)。
 
　　南禪寺大殿何以成為我國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑呢？實(shí)際上，它的幸存恰恰是因?yàn)?ldquo;小”。在唐代，南禪寺大殿不過(guò)是一座修建于村中的供佛禮禪的寺院，由于規(guī)模太小，沒(méi)有引起人們的注意。正因如此，它躲過(guò)了毀滅了無(wú)數(shù)佛寺的“會(huì)昌法難”，穿過(guò)了歲月的塵埃，走到了當(dāng)今世人的面前。南禪寺大殿歷經(jīng)磨難走到今日，堪稱一個(gè)奇跡。
 
　　晉城玉皇廟彩塑
 
　　時(shí)代：北宋、元、明
 
　　位置：山西省晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)府城村
 
　　在山西晉城玉皇廟中，有著宋、元、明三代信眾與工匠們共同塑造的三百多尊塑像，而在眾多塑像中，最為獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)屬位于后院西廡二十八宿殿的星宿彩塑，這是我國(guó)現(xiàn)存唯一一處以二十八星宿為元素的雕塑遺存，是山西另一個(gè)“世間唯一”。
那么，什么是二十八星宿呢？二十八星宿是我國(guó)古代為了觀測(cè)天象選取的觀測(cè)標(biāo)志，它們位于黃道附近，共有二十八組星象，故而得名。這二十八星宿塑像，每一尊都有著自己的名字，有的叫“亢金龍”，有的叫“房日兔”，這些名字聽(tīng)起來(lái)有些奇怪，是什么意思呢？
 
　　原來(lái)，這是因?yàn)槿藗冇职讯怂夼c七曜(日月金木水火土)及二十八宿相(與二十八星宿象形的動(dòng)物)結(jié)合了起來(lái)。讓我們以“角木蛟”為例解釋一下吧！“角”指的是東方青龍七宿中的“角宿”，象征著青龍之角；“木”是七曜之一的“木曜”；“蛟”則是與角宿相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物形象，表明了角星之精的相貌如蛟龍一般，與龍形象相似，卻沒(méi)有角的神獸模樣。其他星宿如“奎木狼”“危月燕”的命名方式也是如此。
 
　　后來(lái)，古人又為這二十八星宿一一創(chuàng)造了擬人的形象，玉皇廟中的二十八星宿彩塑，就是元代雕塑家劉鑾根據(jù)神話和歷代相傳的粉本創(chuàng)造出的杰作。二十八星宿題材的藝術(shù)作品，是我國(guó)古代民間信仰與天文研究相互促進(jìn)的成果，具有豐富的文化內(nèi)涵、科技內(nèi)涵和審美價(jià)值。
 
　　祆神樓
 
　　時(shí)代：清
 
　　位置：山西省介休市順城關(guān)大街東端
 
　　在介休市有一座造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的古建筑，它還有一個(gè)更為奇特的名字——祆(xiān)神樓。
祆神樓是我國(guó)唯一一座祆教建筑。“祆教”聽(tīng)起來(lái)很陌生，但你一定聽(tīng)過(guò)它的另一個(gè)名稱——“拜火教”，這是一種流行于古代波斯(今伊朗)的宗教，以光明的象征火為崇拜對(duì)象。后來(lái)因?yàn)槌霈F(xiàn)在金庸的小說(shuō)《倚天屠龍記》中而為人廣泛知曉。
 
　　祆神樓在建造時(shí)融入了許多與我國(guó)傳統(tǒng)建筑不同的獨(dú)特風(fēng)格，比如說(shuō)，在祆神樓的雕刻和塑像中，有著牛頭天神圖像、牧羊犬、神牛等在傳統(tǒng)建筑中不常見(jiàn)的元素；在屋脊上一排排各色琉璃構(gòu)件中，有幾位人物看起來(lái)十分特殊，再仔細(xì)看看，原來(lái)他們不同于漢人的裝束和形象，而是穿著胡人服飾的祆教徒?？梢哉f(shuō)，祆神樓是我國(guó)與絲綢之路國(guó)家建立友好關(guān)系、尊重外來(lái)宗教信仰的見(jiàn)證。
 
　　池神廟
 
　　時(shí)代：明、清
 
　　位置：山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)南城街道解放南路南端
 
　　我國(guó)幅員廣大，湖泊眾多，其中東部多為淡水湖，西部高原內(nèi)陸多為咸水湖，然而在山西運(yùn)城卻出現(xiàn)了一個(gè)在東部地區(qū)罕見(jiàn)的咸水湖，這便是運(yùn)城鹽池。在古代，運(yùn)城鹽池作為重要的食鹽產(chǎn)地，不僅長(zhǎng)期供給食鹽，還是國(guó)家重要的財(cái)稅來(lái)源。
 
　　在今日的運(yùn)城市，還有全國(guó)唯一一座祭祀“鹽池之神”的“池神廟”。
池神廟坐落在鹽池北側(cè)，它主殿三大殿分別為池神殿、日神殿和風(fēng)神殿，鹽池、太陽(yáng)和風(fēng)，是傳統(tǒng)鹽池產(chǎn)鹽的三大要素，因而成為了池神廟祭拜的主要神靈。三大殿橫向一字排開(kāi)，這種建筑布局在我國(guó)現(xiàn)存祠廟中十分罕見(jiàn)。而在鹽池周圍，還有著更為奇特的“鹽池禁墻”，這是做什么用的呢？
 
　　原來(lái)，在古代，食鹽是事關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要物資，也是政府財(cái)稅的重要來(lái)源，禁墻的修筑的一個(gè)重要目的便是防止盜鹽走私。當(dāng)然了，禁墻還有著防止洪水泛濫時(shí)，外來(lái)的水污染鹽池的作用。從中，我們可以看到古人的巧思與用心之處。
 
　　除了以上提到的南禪寺大殿、玉皇廟彩塑、祆神樓、池神廟之外，還有許許多多的“世間唯一”“絕無(wú)僅有”矗立在三晉大地上。比如，全國(guó)唯一一座保存完整的元代道教宮觀——永樂(lè)宮；現(xiàn)存最高的木塔——應(yīng)縣木塔；我國(guó)現(xiàn)存最古老的園林建筑群——晉祠……當(dāng)然了，百聞不如一見(jiàn)，要想領(lǐng)略這些獨(dú)一無(wú)二的美，還要走進(jìn)山西，親自探訪才行。